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《摩诃金刚迷悟论》
【定价】58.00元
【会员价格】:46.40元
【出版社】中国国际文化出版社
【出版日期】2011年12月
【作者】果正无相/妙相
【内容简介】摩诃金刚迷悟论
【更新日期】2011/6/7
【库存量】10.00

商品详细说明

皈依佛祖多年,很想深入学习,但缺名师。今,拜读果正无相师和妙相大师所说之《摩诃金刚迷悟论》,茅塞顿开,信受无疑。
学佛修行当以服从真理。什么是真理呢?真理乃客观事物本质及其规律的理性反应。它是从局部到整体、从相对走向绝对的不断发展过程。检验真理的唯一标准是社会实践。真理同谬误相比较而存在,相斗争而发展。佛法乃觉悟之法,实属真理无疑。是故,佛教在与时俱进中,当应在对比中破旧,在发展中立新,在制宜中完善。相比之下,《摩诃金刚迷悟论》做到了这一点。
历史上,佛教在传播过程中,由于部分传播者缺乏觉与悟的真实理念,缺乏因明推理,不解如来真实义。于是,在佛教与本土文化相结合时,出现了一些问题。有的因地制宜,发展了佛陀教法;有的迷信鬼神,脱离了佛法真谛。
关于这些问题,笔者曾经请法多位高僧大德,得到的结论几乎一样。不外乎“只念佛号必能往生佛国净土”,“人生是苦,放下才能了脱生死”。继续追问“怎样放下,怎样了脱生死以及怎样不堕三恶道等”,所得到的回答几乎是大同小异。那就是“要向佛学,出家修行,断爱欲,可幸免,绝对不堕三恶道”等。并以多部经典描述加以佐证,令人似懂非懂,过后迷朦不清。妙相大师说:“生命的意义在于自利利他,否则,不盲则聋。”我想,这才是学佛之路,这才是为人之道,这才是佛法真谛之所在。否则,人人修自己,普度永是谜。
“借助因明之理,横扫历史垃圾;还原我佛教法,方可与时进取”是《摩诃金刚迷悟论》的中心所在。于是,该论以因明为基础,横扫历史谬误,科学论证,结论精辟。为时代学人提供了“一位”良师。
他不但为实修实证者指出了修学方向,而且用科学理念解释了历史上遗留的诸多问题,使佛法与科学接轨的探索,出现了转机。
无论是舍利的生成,还是加持力的秘密;无论是轮回的猜想,还是生活中的禅语。大师们的精辟论述,句句震撼学人,给迷误者增加了光明的信心,为修行者提供了前进的动力。
诸如,某大师在开示“戒定慧”三学时说:“佛说以戒为师,就是以戒律为老师。持戒生定而得慧。”
一位听者疑问说:“大师,戒律怎么能成为老师呢?我听某某大师说,以戒为师的戒,不能单单理解为戒律,这个戒字包含着,‘佛陀的所有教诲,训诫’。大师,这样理解是否全面些?”
某大师说:“他是个歪嘴和尚,不懂佛法的。”
而《摩诃金刚迷悟论》说:“戒定慧三学,迷者见之为三,智者见之是一。何以故?是故,摄如来知见于内是戒,化如来知见成理是定,得如来知见为用是慧。”这是一个完整的修行过程。清晰明了,无可非议。可能有人不能接受,但是此说当是真谛,无有他说可以代替。
为什么这样说呢?《摩诃金刚迷悟论》说,倘若止观能生慧,我佛何由悟缘起?《清静道论》说:“何有生物,据内在力,不依因缘,能行令止?”这是对空想的否定,这是对缘起的支持。

当然,对于修习禅定,该论有比较精辟的科学论述,读者悟到自明。

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